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老子见尹喜诚心向道,便答应了他的请求。老子将长生之事详细地传授给尹喜,尹喜如获至宝,悉心聆听。之后,尹喜又请教老子为人处世的告诫,老子沉思片刻,口授五千言。尹喜退下后,将这些话语一一记录下来,这便是流传千古的《道德经》。
尹喜依照老子所授之道修行,最终也得以成仙。后来,汉窦太后深信老子之言,孝文帝及外戚诸窦,皆受其影响,不得不研读《道德经》。在文景之世,天下太平,百姓安居乐业,窦氏三世也得以保其荣宠。太子太傅疏广父子,深明老子功成身退之意,在同一天弃官而归,散金布惠,保持了自身的清贵。而那些遵循老子之术的隐士们,皆能外损荣华,内养生寿,在乱世中得以保全自身,逍遥自在。老子之道,如洪源长流,润泽万物,影响深远,成为了万世之师表。故而庄周之徒,莫不以老子为宗,将其思想传承发扬。
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木公:云阙
在那遥远的东极大荒之处,有一座巍峨耸立的高山,山上云雾缭绕,如梦如幻。山中有一座青玉所筑的宫殿,这座宫殿宏伟壮观,深广数里。殿内,一位仙人端坐在云房之中,他便是木公,也被称为东王父、东王公。
木公头戴三维之冠,冠上的明珠璀璨夺目,散发着柔和的光芒。他身着九色云霞之服,衣袂飘飘,仿佛与周围的云雾融为一体。他的身旁,仙童侍立,个个面容清秀,眼神灵动;玉女散香,香气四溢,弥漫在整个宫殿。在他的麾下,真僚仙官巨亿万计,他们各司其职,皆禀承木公的命令,对木公朝奉翼卫,恭敬有加。
木公,乃青阳之元气所化,是百物之先。他诞生于春天阳光的元气之中,自天地初开,便已存在。他的存在,如同那璀璨的星辰,照亮了仙界的道路。世间男女,若能得道成仙,其名籍便会隶属于木公。
汉初之时,长安城的街道上,一群孩童正在欢快地嬉戏。他们口中唱着一首神秘的歌谣:“着青裙,入天门。揖金母,拜木公。” 歌声清脆悦耳,在街道上回荡。行人纷纷侧目,却无人能解其中之意。
此时,张良,这位足智多谋的智者,恰好路过。他听到孩童的歌谣,心中一动,连忙上前,向孩童恭敬地下拜。众人皆感诧异,纷纷投来疑惑的目光。张良起身,微笑着解释道:“此乃东王公之玉童也。这歌谣所言,乃是世人若能登仙,皆需向金母(即西王母)作揖行礼,而后拜谒木公。” 众人这才恍然大悟,对张良的学识钦佩不已。
在那青玉宫中,时常有真仙前来谒见木公。他们或是为了请教修行之道,或是为了汇报仙界之事。而每年,九灵金母都会前来木公的宫殿两次。每当此时,木公便会与九灵金母一同校定男女真仙的阶品功行。他们详细地查看每一位仙人的功绩与过错,根据这些来决定仙人的升降。校定完毕后,他们会将所有仙官的行籍汇总,上奏给元始天尊,同时也会将结果报给玉晨宫中的太上老君,以禀命行事。
天地之间,劫历循环,阴阳代谢,兴衰交替。阳九百六之数,决定着世间的命运。而举善黜恶之事,皆由木公与九灵金母裁定。有时,木公会与一位玉女玩投壶游戏。那投壶的器具制作精美,壶口呈猫头鹰之形。每次投壶,玉女需投出一千二百支箭。若箭落入猫头鹰口中不出来,天神便会开口大笑,那笑声如洪钟般响亮,仿佛能震动天地;若箭落在猫头鹰嘴外边,天神则会撇着嘴冷笑,那冷笑中似乎带着一丝遗憾。有些学士的着作中,对这些情况都有详细的记述。
人们常说的 “王”,乃是对尊贵之人的尊称,并非木公的姓氏。然而,世间却有人误以为王父、王母是木公的姓氏,这实在是大错特错。木公,作为仙界的重要人物,其地位尊崇,掌管着众多仙官的命运,为仙界的秩序与繁荣默默贡献着自己的力量。他的故事,在仙界流传千古,成为了一段不朽的传奇。
广成子:崆峒
在那巍峨险峻的崆峒山上,云雾缭绕,怪石嶙峋。山中有一处幽静的石室,石室中居住着一位仙人,他便是广成子,一位远古时代便已存在的仙人。
黄帝,这位华夏民族的始祖,听闻广成子的大名后,心生敬仰,决定亲自前往崆峒山拜访。他率领着一众随从,历经千辛万苦,终于来到了崆峒山的石室前。黄帝屏退随从,独自一人恭恭敬敬地走进石室。
“敢问至道之要。” 黄帝对着端坐在石床上的广成子,行了一个大礼,言辞恳切地问道。
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